Господа.
Речь идет не об отмене Галахи, а о том, что она не должна быть догмой. И это правило не сейчас придумано, а давным давно.

"Сергей"
Сергей, речь о том, что для того чтобы, нужно чтобы кто-то этому возразил и этим занялся.
А таких охотников мало. Все любят только пользоваться плодами

"Давид"
Причём ещё как!
Кто то будет лесть на амбразуру, прилагая свои усилия, нервы и деньги, а кто-то будетвтихаря за его успехами наблюдать, чтобы ими потом и воспользоваться
Да ещё переведите им, объясните им...

Приходится только удивляться как редактор терпит эту "сладкую" парочку: штатного пи***бола- халявщика Шульмана и балаболку Наталочку.
Сейчас опять мусолится вопрос " о евреях по отцу."
Этот вопрос имеет одно решение. Его предложил во время официального визита в Германию президент Израилля Перес:
В интервью"Еврейской газете" он сказал: "РАВВИНЫ
НЕ ПРИЗНАЮТ ВАС ЕВРЕЯМИ - ТОГДА НЕ ПРИЗНАВАЙТЕ ИХ
РАВВИНАМИ И СОЗДАВАЙТЕ СВОИ ОБЩИНЫ"
Еще до него аналогичное мнение выразил Маламуд
в статье "Прогрессивная маца по рецепту Фридмана."

Господин Рубинштейн, Ваше детище умирает долго и мучительно. Вклад некоторых штатных комментаторов
очевиден.
Я употребил не нормативную лексику не случайно.
Может это поможет вам принять окончательное решение.
Долой ложь , пи**ежь и провокации.

Ах, Одесса
- Папа, а мы евреи?
- Нет.
- А скоро будем?..

Наташа №86
Ведь вы можете жить как дети Ноя и быть гораздо выше еврея, к которому у Творца совсем другие требования.
Наташа, сколько универсальных заповедей Ноя должны выполнять не евреи в наше время?

№110. Г-н Любомир, не могу Вам ответить, т.к. не знаю. Но скорее всего, есть в ответах рава Эссаса.

"Любомир"
Уважаемый Любомир! Я решил помочь вам разобраться
в универсальных заповедях Ноя, чтобы у вас была
возможность, как говорит Наташа "быть гораздо выше еврея".
Заповедей всего семь. Я обещаю вам их перечислить, но в первую очередь хочу остановиться на шестой заповеди. Сразу предупреждаю- заповедь, как считает рав Эссас очень важная.
К сожалению, священники о заповедях Ноя пастве в проповедях не рассказывают, хотя в Ветхом Завете они перечислены.
Если честно ,я еврей тоже не знал о существовании
этой заповеди. И поэтому не возмущался когда некий мужик христианской внешности спокойно подкрадывался
к свинье или корове и огромным ножом срезал кусок мяса, слизывал кровь и убегал жарить. Подкрадывался он чаще сзади -там мясо вкуснее.
Такие бытовые сценки в странах с доминирующим христианским населением можно наблюдать нередко. Люди просто не подозревают, что при этом нарушается столь важная шестая заповедь Ноя " Не есть часть от живого."
И все я считаю есть определенная несправедливость.
Я об этом уже писал раву Эсcасу. Нам евреям свинину есть запрещается, а христианину есть можно , но только не отрезая от живой свиньи.

Найдис, есть ещё одна книга, которую Вам неплохо бы изучить как и Ветхий Завет: "Поучения отцов" или на иврите "Пиркей Авот". Там есть такой совет "не живи среди неверующих, т.к. ты станешь как они" (смысл передаю по памяти). Вы явно переняли от не того окружения их привычку - "когда некий мужик христианской внешности спокойно подкрадывался
к свинье или корове и огромным ножом срезал кусок мяса, слизывал кровь и убегал жарить. Подкрадывался он чаще сзади -там мясо вкуснее". То ли свинью пожалели. то ли коровы не нашли, но Вы это успешно сделали с СЕМ.
Без малейшего уважения НАСТ

На №97. Уважаемый Соломон, пожалуйста, не обесценивайте слово "верю". Оно относится к более серьёзным категориям, чем собеседники по СЕМе. Можно верить в светлое будущее человечества, победу пролетарской революции или здравого смысла над невежеством. Но основа всего - "Что первично"...
Вы пишете "Я НЕ ВЕРЮ. Ни вам, ни Шульману в его безкорыстности, ни др. псевдоверующим."
Есть два выхода. Первый - топить тех, кого подозреваете в "псевдоверии". Если связанный по рукам и ногам выплывет - он истинно верит. Остальных не жалко. Или второй подход: "К раввину приходит еврей и с порога заявляет "Я не верю в бога!" Раввин спокойно отвечает "Я тоже". -- "Как?! Вам же полагается верить в бога!!!" -- "В того бога, в которого не верите Вы, я тоже не верю".

"Вассерман"]Приходится только удивляться как редактор терпит эту "сладкую" парочку: штатного пи***бола- халявщика Шульмана и балаболку Наталочку.
Наташа:
"В начале было Слово", то все творения Его рабы, но евреи в ещё большей степени ("кому много дано..."). Как говорят в ХаБаДе - мы Его спецназ.
Это же надо уметь нести такую ахинею!
Впервые вижу такое сочетание: первая строка из Евангелия от Матвея "В начале было Слово" и рядом- "Как говорят в Хабаде."



У нас в Аугсбурге местные евреи не считали евреями ВСЕХ из СНГ. Среди нас нашлись люди которые сумели "революционным путём" взять Смольный.

На №115. Вы правы, насчёт "Слова" надо было проверить. Первые слова Торы я переврала, правильно: "В начале сотворения Всесильным неба и земли, когда земля была пуста и нестройна, и тьма над бездною, а дух Всесильного парил над водою, сказал Всесильный: "Да будет свет"; и стал свет. И увидел Всесильный свет, что он хорош, и отделил Всесильный свет от тьмы. И назвал Всесильный свет днём, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один." Спасибо!

Уважаемая Наташа и другие истово верующие!
Вы так зациклились на понятии "вера" и так много об этом говорите, что поверить этому трудно. Поэтому рискну процитировать стихотворение, а может быть и песню, Андрея Макаревича:
Нас мотает от края до края.
По краям расположены двери,
И на правой написано «знаю»,
А на левой начертано «верю».
И одной головой обладая,
Никогда не войдешь в обе двери.
Если веришь, то веришь не зная,
Если знаешь, то знаешь не веря.
И своё формируя сознанье,
С каждым днём от момента рожденья,
Мы бредём по дороге познанья,
А с познаньем приходит сомненье.
И загадка останется вечной ,
Не помогут учёные лбы,
Если знаем – ничтожно слабы,
Если верим – сильны бесконечно.
Лично я определение "сильны бесконечно" отнес бы к знаниям, постаравшись не слишком обижать и "веру".

"Аба Школьник"
…чтоб твоя голова
не стала дурна,
чтоб мозг
ерундой не заносило —
подписывайся
и читай журнал
«Знание — сила»
"Что делать?", Владимир Маяковский